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圖:人生只有一次,沒有重來的人生,請把握時機好好讀書,不要給暴亂奪走你的未來  人生是什麼?人生的意義是什麼?其實首先就是存在,活着就意味着要生存,一切都是圍繞生存而展開。人的成長也不能太過依賴,依賴習慣了,就無法成長了。我們在夢想的路上拚搏着,在拚搏的過程中看世間繁華,看潮起潮落,不要讓懶惰、嫉妒、自私、貪婪阻礙我們攜手共進,創造我們美好的未來!  最近因為社會上很多大學生、中學生、小學生上街遊行,堵路,破壞社會秩序,我又把《哈佛家訓》讀了一遍。  在沒有看這本書之前,我還有兩本書沒有看完,一本是《你的善良要帶點鋒芒》,一本是《人性的弱點》。本想看完這兩本再看哈佛的,但是,有時候就是你想的未必可以實現。所以就隨自己的狀態看什麼樣的書了。  我覺得「哈佛」這本書適合學生、老師、工薪階層,企業管理層閱讀。因為看完了這本書,你已經了解了一切了,熟記於心後,基本是了解整個你處的環境、狀態、為人處事等……  看哈佛也讓我想起了在小學時候的學生手冊,老師在台上講學生手冊,我在台下一一對照我有沒有違規,然後,很高興的告訴自己,我是個好學生,一條規矩都沒有犯。  在校園裏學好知識  看「哈佛」也是一樣的,書上所說的,你都有做到了,你就是個成功的人了……書上概括了人的所有,時間、幸福、學習、底線、恩惠、價值、使命、智慧、夢想、快樂、禮儀、好習慣等……它告訴你,你可以參考此書,去過好你的人生!  對於我來說,整個看下來,我唯一感觸最深的是第一課,人生是什麼?就如書上所說,同樣的人生結局,因為有了不一樣的過程,而顯得意義不同。如果省略那些曲折動人的奮鬥過程,那麼也就失去了輝煌而精彩的人生!我們每個人的人生起點和終點在表面上並無差別,都是娘肚子生出來,最後歸於塵土。但有的人在即將告別人世時是一張白紙,而有的人面對的是一張色彩斑斕的圖畫。當走到人生的盡頭,回首人生過往的時候,只要你能夠無悔於自己的一生,你就可以欣慰的和自己的生命告別了。  人生是什麼?人生的意義是什麼?其實首先就是存在,活着就意味着要生存,一切都是圍繞生存而展開。人的成長也不能太過依賴,依賴習慣了,就無法成長了。  書中說;人生不是用來享樂的,存在的價值是被他人需要。學生不好好呆在校園學習知識,以後走進社會,能被社會所需要嗎?老師不好好傳授知識,能被學生所需要嗎?所以一定要老老實實呆在校園裏,先把知識學好!想要有一個好的夢想,就要有一個好的學習態度!  書上說:只有行動了才能讓計劃變成實現!  這句話,我覺得也適用於政府。政府制定好的計劃就一定要執行,不要畏手畏腳。一定要凝聚大眾,團結一致,不怕困難,勇往直前……  其實,在執行的過程中存在很多猜忌,不同的看法,做法,不理解都是很正常的。但是,在危難、困難面前,大家一定要想法一致,行動一致,才能完成目標!  就如書上說:人生確定好一個目標,走好每一步,不怕任何困難直到終點。確定了,就勇往直前,直到終點,再確定下一個目標。  「哈佛」還說到一點,我深有體會的,就是自強不息,書上說:天生我才必有用,你的命運藏在你自己的心裏。  端正好學習態度  這話,是告訴你,起點和缺陷不是你放棄拚搏的理由,應該把自己放在正確的位置上,給自己做個盤點,重新認識自己。  的確,人生只有一次,沒有重來的人生!何不好好把握現在,端正好學習態度,好好學習,不枉此生呢!  我們在夢想的路上拚搏着,在拚搏的過程中看世間繁華,看潮起潮落,不要讓懶惰、嫉妒、自私、貪婪阻礙我們攜手共進,創造我們美好的未來!

国之厚土,艺之源泉\赵阳

圖:《湖山望境》,刊載蔡元培、吳冠中等大師的文章哲語  坐落於杭州西子湖畔的中國美術學院,是中國高等美術教育的發源地。在這經歷了九十個春秋和風雨的校園之中,蔡元培創校時「開啟美育代宗教實踐」的鏗鏘堅定,林風眠畢其一生「中西互補,兼容並包」的執著追求,吳冠中「望盡天涯路」探索中西美術交融的燃薪夜語,還有李可染、徐悲鴻、潘天壽、王朝文等一代又一代橫貫中西的時代名家,彷彿都在你凝眸的那一刻,盡收於歲月和時代的澹澹煙雲,厚重深沉、磅礴大氣。  《國美美文.湖山望境》萃選中國美術學院校史上蔡元培、林風眠、潘天壽、吳大羽、黃賓虹、吳冠中、許江等諸位名師關於心靈教育、青春勵志、學術擔當等的文章及詩文,同時每篇文章及詩文均配有三百字左右的按語,介紹其時代背景等。通過這些國美校史上的名師詩文,聯結着這些藝術大師與當下的我們,用他們的無聲凝望,帶來讀者心靈的激盪和時代的回響。這本書的可讀性在於:既講美術,也講美育;既有大師們年輕時的奮鬥歷程,而且道出了大師之所以成為大師,正是因為他們始終將「國之厚土、藝之源泉」作為一生的座右銘,拳拳愛國之心、切切報國之情成為他們追求藝術的根本動力。  藝術家有祖國  書中收錄了吳冠中先生《望盡天涯路──記我的藝術生涯》一文,開篇就寫到他在異國他鄉對祖國的懷念。在他追憶六十年繪畫生涯的故事裏,有少年時小河孤舟、水鄉烏篷、父親背影,有巴黎苦學、都市浮雲、青春抉擇,更有無時無刻對藝術的探索與追求:他堅信祖國的土地更能激發創作的靈感,於是毅然回國,「在祖國的大地上擷取生命的詩性」,從祖國的悠久歷史和傳統文化中尋找與西方藝術的契合點,最終實現了創造性轉化,用自己的留學所得和精心探索,為東方的現當代藝術塑起了彌足珍貴的峰巒。  《國美美文.湖山望境》的可貴,還在於表達了「藝術無國界,藝術家有祖國」這一主題。比如,在寫到趙無極先生曾經被人無端質疑其初心和藝術價值,「倘若我作為中國人,在西方現代藝術史上留下自己的名字,只能說明國之泱泱!」趙無極作為和吳冠中同時代的「留法三劍客」,在巴黎的都城抽取東方書藝與山水詩性的內涵,從抽象表現的層面上成功實現了創造性的轉化,在西方現代藝術史的正譜上留下了不可多得的中國人的一頁。  愛國,但不拒絕世界,用成就表達愛國,應該是後人們需要銘記並值得效法的。書中還有很多故事,都講到了作為美術大師,應該在「融通東西」的框架下,做一個「在油畫中探索民族化,在水墨中尋求現代化」的造橋派,促進中國畫的時代變革。這些藝術感覺,對於今天的香港青年藝術家們,有着深刻的現實意義:踐行「獨立之精神、自由之思想」的夢想,但始終不渝地深入並扎根「祖國之厚土」,最終獲得東方熱土的精神自由。

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